السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.:: التوكل على الله ::.
التوكل فريضة يجب الاخلاص فيه لله تعالى لله
تعالى ، لأنه من أفضل العبادات
.:: حقيقة التوكل ::.
قال تعالى : (( وتوكل على الحي الذي لايموت ))
في هذه الآية أمر من الله تعالى لنبيه صلى الله
عليه وسلم
أن يتوكل عليه سبحانه وتعالى ، وألا يركن إلا
إليه لأنه الحي
الذي لا يموت ، وهو القوي القادر سبحانه وتعالى
، ومن يتوكل
عليه سبحانه فهو حسبه ( أي كافيه ومؤيده
وناصره )
ومن توكل على غير الله ، فإنما يتوكل على من
يموت ويفنى .

.:: والتوكل معناه ::.
صدق اعتماد القلب على الله عز وجل في
استجلاب المصالح ودفع
المضار ، من أمور الدنيا والآخرة كلها ، وأن
يكل العبد أموره كلها
إلى الله سبحانه ، وأن يحقق إيمانَه بأنه لا يعطي
ولا يمنع ، ولا يضر
ولا ينفع سواه عز جل ..
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ، قال
رسول الله صلى
الله عليه وسلم :
" لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله ، لرزقكم
كما يرزق الطير ،
تغدو خِماصا، وتعود بِطانا "
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله في تفسير هذا
الحديث :
( هذا الحديث أصل في التوكل ، وأنه من أعظم
الأسباب التي
يُستجلب بها الرزق )
و قال تعالى :
وقد ذكر ابن القيم رحمه الله أن التوكل يجمع
أصلين :
(علم القلب وعمله )
أما علمه
فيقينه بكفاية وكيله ، وكمال قيامه بما وكله إليه ،
وأن غيره
لا يقوم مقامه في ذلك.
وأما عمله
فسكونه إلى وكيله وطمأنينته إليه ، وتفويضه
وتسليمه أمره إليه ،
ورضاه بتصرفه له فوق رضاه بتصرفه هو لنفسه
.
فبهذين الأصلين يتحقق التوكل .
والمقصود
( أن القلب متى كان على الحق كان أعظم
لطمأنينته وسكونه ووثوقه
بأن الله وليه وناصره )
والتوكل على الله نوعان
أحدهما : توكل عليه في تحصيل حظ العبد من
الرزق والعافية
وغيرهما .
والثاني : توكل عليه في تحصيل مرضاته .
فأما النوع الأول
فغايته المطلوبة وإن لم تكن عبادة لأنها محض
حظ العبد ، فالتوكل
على الله في حصوله عبادة ، فهو منشأ لمصلحة
دينه ودنياه.
وأما النوع الثاني
فغايته عبادة ، وهو في نفسه عبادة ، فإنه استعانة
بالله على ما
يرضيه ، فصاحبه متحقق بإياك نعبد وإياك
نستعين .

فلنتوكل على الله في جميع أعمالنا