معلومات لاهوتيه

[frame="9 90"]
االيكم اخوتي الاحباء
بعض الملومات اللاهوتيه في المسيحيه










هذه بعض المعلومات اللاهوتي
وسيكون هناك يوما من بعض الملومات المهمه في المسيحيه
حمام من القلب
4/7/2015

[/frame]

[frame="7 90"]

معلومات لاهوتيه
هل تعلم ان الانشقاق الاول في الكنيسة حدث سنة 451 م بسبب الخلاف حول طبيعة السيد المسيح وكان ذلك في مجمع خلقيدونية وأنشقت الكنيسة الي " كنائس غير خلقيدونية .وهي الكنائس التي تؤمن بطبيعة واحدة للسيد المسيح وهذة الكنائس التي تعرف بالكنائس الارثوذكسية وهي
1.الكنيسة القبطية الارثوذكسية
2.كنيسة انطاكية السريانية
3.كنيسة الهند السريانية
4.كنيسة الحبشا
5.كنيسة إريتريا
6.الكنيسة الأرمينية في لبنان
7.الكنيسة الأرمينية في تشيميازين
&&&&&&&&&&&&
كنائس خلقيدونية.وهي التي تعترف بقرارات مجمع خلقيدونية وهي ايضاً تنادي بطبيعتين منفصلتين في السيد المسيح وهذة الكنائس
1.كنيسة روما الكاثوليكية والكنائس التابعة لها
2.كنائس الروم الارثوذكس " الكنائس البيزنطية "
حمـــــــــــــ من القلب
5/7/2015
[/frame]

[frame="7 90"]



معلومات لاهوتية فى الكتاب المقدس مهمة

† الكتاب المقدس : هو كلمة الله للبشر كتبها الأنبياء و الرسل مسوقين من الروح القدس الذي كان يرشدهم و يشمل على العهدين القديم والجديد .
سبب التسمية : السبب إن كلمة الكتاب هي التي تجمع جميع الكلام في هذا الكتاب و المقدس فهي تعظيم و تقديس للكتاب.
أولا : العهد القديم
قد كتبة 40 كاتب و عدد أسفارة 39 سفرا و تم جمعها بمعرفة عزرا الكاهن حوالي عــــــــــ342ـــــام قبل الميلاد .
عدد الأسفار : 39 سفراً
عدد الإصحاحات : 929 أصحاح
عدد الآيات : 23248 آية
عدد الحروف : 2728158 حرف
هذا و قد تمت ترجمة العهد القديم من العبرية إلى اليونانية بواسطة 72 عالما شيخا من علماء اليهود عام 285 قبل الميلاد.
ثانيا : العهد الجديد
عدد أسفارة 27 سفرا و تمت كنابتة في القرن الأول الميلادي كالتالي:
بشارة متى كتبت عام 60 ميلاديا
بشارة مرقس حوالي 61 ميلاديا
بشارة لوقا حوالي 63 ميلاديا
بشارة يوحنا كتبت حوالي عام 98 ميلاديا
رسائل بولس الرسول ما بين عام 48 – 63 ميلاديا
الرسائل الجامعة ما بين 60 – 90 ميلاديا
سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي عام 95 ميلاديا
و قد قام القديس يوحنا الحبيب بجمع هذة الأسفار وتسليمها إلي الكنائس في العصر الرسولي نفسة.
عدد الأسفار : 27 سفراً
عدد الإصحاحات : 260 أصحاح
عدد الآيات : 8054 آيــة
عدد الكلمات : 108341 كلمة
عدد الحروف : 838380 حرف
وبه أيضا 10684 حرف واو عطف
وقد أمكن تحديد الآتي:
. الآية الوسطى فى الكتاب المقدس هى : مزامير 8:18
. أقصر سفر فى الكتاب المقدس هو : رسالة يوحنا الثانية وأطول سفر المزامير
. أقصر أصحاح فى الكتاب المقدس هو : مزمور 117 وأقصر أطول فى الكتاب المقدس هو : مزمور 119
. أقصر آية فى الكتاب المقدس هى : خروج 14:20 و أطول آية فى الكتاب المقدس هى : أستير 9:8

كم من الوقت استغرق الكتاب المقدس فى كتابته
كتب خلال 1600عام
اول خمسة اسفار كتبها موسى نحو 1500 قبل الميلاد
اخر سفر : هو سفر الرؤيا كتبه يوحنا الرسول سنة 96 ميلاديه
ولد الكتب والمقدس كما يولد الفجر ثم يذداد وينتشرحتى يصل الى اوج الظهيرة ولد مثل كائن صغير ولكنه حى وكامل
والكتاب المقدس هو الكتاب الوحيد الفريد الذى استغرقت كتابه نحو سته عشر قرنا من تاريخ البشريه فهل له شيبه كلا والامر العجيب والمدهش انه رغم قدمه فهو جديد كل يوم ورعم ان كل عصر له سماته فى المعرفه والفكر والاحكام والمبادئ..الخ فان الكتاب المقدس هو كتاب كل عصر
ومثال توضيحى
لو جربت ان تقرء كتابآ كتب منذ نحو مائة عام فلابد انك تشعر بالكللووالملل بينما لو قرات مزمير داود التى ترنم بها منذ نحو3000 عام فانك تشعر بحلاوتها وعذوبتها وجمالها وستظل هكذا : كلمة الله حية وفعالة الى الابد وايضا يناسب الكتاب المقدس كل عمر وكل عقل يقرء الرجل الناضج يجد فيه شبعه يقراه الاطفال يفرحوا بقصص ابطال الايمان ومعجزات الله مع شبعه قال القديس اغريغوريس الكبير ان كتاب الله هو نهر يمكن ان يعوم فيه الفيل وان يعبر الحمل الصغير
السوال التانى
كم شخص اشترك فى كتابة الاسفار المقدسة
اشترك فى كتابة الكتاب المقدس اكثر من 40 كاتبآ جميعهم من اليهود ماعدا شخصا واحدآ هو لوقا الانجيلى الطبيب الانطاكى اممى ليسه من اليهود
جميع الكاتبه بلا استثناء من القديسين الاظهار الذين ارضوا الرب بجياتهم الصالحه ودافعو عن المبدأ حتى الاستشهاد وبعضهم صنع الرب على يدية المعجزات الباهرة اكثر من 32 كاتبا اشتركوا فى كتابة العهد القديم الذى يشمل46سفرأ بدءا من سفر التكوين حتى ملاخى(بما فيه الاسفار القانونية الثانية) و8كاتبه سخلوا لنا العهدالجديد الذى يحتوى على 27 سفرأ وهم متى -مرقص- لوقا- يوحنا-بولس- يعقوب-بطرس يهوذا غير الاسخريوطى
الاسفار : 46 عهد قديم كتبها 32 كاتب واطلق عليهم انبياء لانهم تنبئوا عن مجيء السيد المسيح وعن احداث تحدث بعدهم بالف السنين و8 كاتب العهد الجديد اطلك عليكم رسل وتلاميذ

73 سفر كتبهم 40 نبى ورسول ومع كثرة عدد الاسفار فالامر العجيب ان الكتاب المقدس يقدم نسيجآ متكاملا ووحدة واحدا متكاملة تحمل فكرآ واحد بلاتضارب والا تناقض
السوال الثالث
هل كتب جميع الكتابه فى منطقه واحدة
كلا انهم كتبوا فى اماكن مختلفة ومناطق عديدة شملت الثلاث قارات
كتب موسى فى صحراء سيناء
كتب يشوع:وسط المعرك الدائرة على ارض الموعد
كتب دودا : فى مراعى فلسطين
كتب سليمان : فى قصر المملكه لانه كان ملك
كتب دانيال:فى ارض بابل
كتب مرقص : فى ارض مصر وروما
كتب بولس:فى مناطق مختالفه فى اوروبا ومنها روما
وكتب لوقا : اثناء رحلاته مع بولس الرسول برآ وبحرآ (لوقا وحدة معى)
كتب بطرس فى ارشليم وروما
كتب يوحنا : فى جزيرة بطمس
وهكذا كل وحد فى مكان
ومع ان الكتاب كتبوا فى امكن عديدة متباعدة لكن كان لهم الفكر والوحدا فجاءت كتاباتهم متناسقه ومتكاملة
السوال الرابع
بأى لغة كتبت الاسفارالمقدسة
كتب العهد القديم باللغه العبرية واجزاء قليله باللغه الأرامية
وكما وجت بعض المفردات الأرامية فى اسفار
(استير: : نشيد الاناشيد ::وحزقيال ::ويونان)
الغة العبرية هى اللغة الاصلية لليهود نسبة الى ابراهيم : العبرانى والخط العبرى: : هو احد اشكال الكتاب الفينيقية وكان يكتب على شكل حروف متراصة : يفصل بين كل حرف واخر مسافة شعرة واذا انتهى السطر ولم تكتمل حروف الكلمة الاخير من هذا السطر تستكمل فى السطر التالى
تعتبر الغة العبرية هى احدى اللغاة العبرية هى المستجدمة حتى القرن السادس قبل الميلاد ولكن بعد ما سبيت مملكة يهوذا الى بابل بيد نبوجذ نصر وعاش الشعب فى السبى 70 عاما اختلطت لغة اهل بابل بلغتين فنتج عن ذلك اللغة الارامية التى تكلم بها اليهود بعد السبى حتى بعد عوداهم من السبى عندما قرات عليهم الشريعة باللغة العبرية كان هناك من يترجم لهم باللة الارامية
وفى القران الاول الميلادى صارت هناك لغتان للارامية الاولى التى يتكلم بها اليهود والتانية التى تكلم بها اهل الرها وهى ما عرفت بالسريانية
ام العهد الجديد فكتب باللغة اليونانية : التى كانت اوسع انتشارآ ما عدا انجيل متى الذى كتب باليونانية+ الارامية
وقد ترجم العهد القديم فى الاسكندارية من العبرية الى اليونانية( فى عهد بطليموس) بوسطة 72 شيجآ من علماء اليهود الضالعين فى الغات العبرية والارامية واليونانية
وثم جمع عليه العهد الجديد (باليونانية) وبذلك صارت اللغة السائدة للعهدين هى اللغة اليونانية
السؤال الخامس
هل عاش جميع الكتابأ فى بيئة واحدة وكانت اعمالهم ووظائفهم متقاربة
كلا لقد عاشوا فى ازمنة مختلفة وايضا فى بيئات مختلفة وكان لهم اعمالهم ووظائفهم المتبايتة
موسى:ولد موسىوتربى فى قصر فرعون وتعلم بكل حكمة المصريين ثم اشتغل بالرعى لمدة 40 سنه واخيرآ صار كليما لله وقاد شعبه للحرية
يشوع ::كان تلميذا لموسى ولكن كان قائدآ حربيأ ودخل بالشعب الى ارض الموعد
داود:: : ولد فى ارض قلسطين فى بيت لحم وابوة يسى رجل بسيط عمل راعى للاغنام ثم صار ملك غظيم على اسرائيل
سليمان فهو ملك ابن ملك ابن داود وقد نال من الله حكمة فريدة فلم يكن مثلة ولم يقم بعدة نظير فى الحكمة ولذلك اطلق عليه سليمان الحكيم
دانيال: : عاش فى ارض السبى ووهبة الله حكمة فى تفسير الاحلام وصار رئيس للوزراء
نحميا كان ساقيا للملك فى ارض بابل وعاد ورمم اسوار اورشليم
عاموس رجلا بسيط جانيا للاثمار
بولس فيلسوفا عظيمآ وعالمآ بالناموس ويجيد صناعة الخيام وعاش فى اورشليم
لوقا صاحب بولس الرسول كثيرأ وكان طبيبأ وفنانأ وكان اممى ( غير يهودى)
بطرس الرسول : كان صياد للسمك
متى الرسول: : كان عشارأ ولاوى
والخ ...... كل واحد كان له البيئه والوظيفه الخاصه
اتمني الاستفاده من هذه المعلوات المهمه
حمـــــــــــ من القلب ــــــــــــــام
6/7/2015
[/frame]

[frame="10 90"]

معلومات لاهوتيه
لماذا هرب يونان ؟ ولماذا إلى ترشيش ؟
هرب يونان إلى ترشيش من وجه الرب. (وترشيش هي التي تدعى في أيام القديس كيرلس تارسي في كيليكية. كما يرجح البعض أنها هي طرسوس موطن شاول الطرسوسي- بولس الرسول) .
ولكن لماذا هرب إلى ترشيش ؟ ربما لأنه كانت لديه فكرة أن قوة الله كانت قاصرة على أرض إسرائيل، ولذلك فقد غادر اليهودية إلى إحدى المدن اليونانية ، ويمكننا أن نتعرف على نفور يونان من تلك الإرسالية وعدم تحمسه لها من خوفه من عدم تحقيق الله لإنذاره بمعاقبة أهل نينوى، وذلك من كلامه هو إذ قال: (آه يا رب، أليس هذا كلامي إذ كنت بعد في أرضي؟ لذلك بادرت إلى الهرب إلى ترشيش، لأني علمت أنك إله رؤوف و رحيم بطيء الغضب و كثير الرحمة ونادم على الشر. فالآن يا رب، خذ نفسي مني، لأن موتي خير من حياتي. يونان 3-2:4 ، ولكن الرب أرسل ريحا شديدة على البحر حتى صارت السفينة في خطر ، وارتعب الملاحون وصرخوا كل واحد إلى إلهه، وطرحوا الأمتعة في البحر لتخف الحمولة عن السفينة. أما يونان فقد نزل إلى جوف السفينة ونام نوما ثقيلا. (فجاء إليه رئيس النوتية وقال له: ما لك نائما ؟ قم اصرخ إلى إلهك عسى أن يفتكر الإله فينا فلا نهلك. يونان 6:1.
وإن كان يبدو أنه نام هكذا قبل هبوب العاصفة، إلا أن ذلك دل على عدم مبالاته بإرساليته، وأن اهتمامه إنحصر في ذاته، ولكنه لم يتجاهل واجبه.
العاشـــ حماااام ــــق
8/8/2015



[/frame]

ليتنا كمسلمين نرتدي سماحة القلب

فنقرأ ما قاله الرسل قبل الرسالة المحمدية

لنزيد اقتناعا ان الاله مادام واحدا فلن تختلف التعاليم

الا بما فرضته الأزمنة وعقول البشر

ودي

ماذا نفعل اخي محمد
كل انسان خلقه الرب له عقليه مختلفه
فهنيئا لمن تمسك بالرب بالمحبه والسلام
لان سيكون نهايته الفردوس الابديه
مشكووور اخي محمد
هل المرور الرائع الذي ابهج قلبي
واسعدني دومت دائما بهذا العطاء الجميل
دائما لحضورك رووونق خاص
والرب يباركــ ايامكــ وحياتك واتمنى زياتك
ومروركــ دائما
تحياتي وشذى وردي
العاااشق حمااام من القلب
14/8/2015

[frame="9 90"]


معلومة طقسية جديدة :نجد العذراء دائما تلبس الأزرق والأحمر والأبيض
الأزرق أو السماوي: لأنها السماء الذي حل في بطنها الله المتجسد فأصبحت سماء لهذا الابن – ويشير اللون إلى الحق السماوي.
اللون الأحمر القرمزي: فهو لون معروف بانه اللون الملكي لا يلبسه الا الملوك والأباطره والعذراء بالطبع تلقبها الكنيسة بأنها الملكة وأم الملك فهي لذلك ترتدي اللون الأحمر القرمزي.
اللون الأبيض: فهو رمز الطهارة ودائما نجد أنها تلبس طرحه بيضاء على رأسها فهي العذراء الطاهره النقية بلا دنس ولا غش
العاشــ حماااااام ـــق
15/8/2015


[/frame]

[frame="1 90"]

معلومات لاهوتيه
اوانى المذبح :
1- الكأس :يصنع من المعدن (ذهب - فضة ) و يوضع فيه عصير العنب الذى يتحول الى دم السيد المسيح فى سر الافخارستيا (التناول )
2- المستير (المعلقة): تصنع من المعدن ايضا ودى اللى ابونا بيناولك بيها دم الرب يسوع فى التناول ..............
العاشــــ حمااااام ــــق

18/8/2015




[/frame]

[frame="10 90"]

معلومات لاهوتيه
نومن بإله واحد. (أومن). إن كلمة الإيمان يمكن أن تعني أشياء كثيرة ، قد تعني القبول العقلي لشيء ، ولكن هذا له تأثير قليل على حياة الشخص ، والقديس يعقوب يقول: إن الشياطين يؤمنون بوجود الله ، إن إيمانهم إنما هو قبول عقلي فقط ليس له تأثير على سلوكهم ، فمع أنهم مؤمنون إلا أنهم لا زالوا يسلكون كشياطين. ومثل آخر واضح هو المدخنون: قد يقتنع الإنسان عقليا أن التدخين يؤدي إلى السرطان ، ومع ذلك لا يقلع عن التدخين. لا يزال إيمان المدخن في عقله فقط و ليس في إرادته.
عندما نقول في قانون الإيمان النيقاوي: (أومن) فإننا نقصد شيئا أبعد بكثير عن القبول العقلي ، إننا نقصد الوفاء و التعهد، ولهذا السبب فنحن نلحق بكلمة (أومن) حرف الجر (ب) أو (في) ، أومن بإله واحد.
ويوجد فرق بين من يقول أصدقك (I believe you) وبين من يقول أضع ثقتي فيك (I believe in you). إن الأخيرة تعني الثقة العميقة. إن قانون الإيمان يعبر ليس فقط عن حقائق الله ، ولكن ايضا الثقة والتسليم والوفاء له.
إن عبارة (أومن بإله واحد) تعبير قوي عن الإيمان والثقة ، إنه يختلف تماما عن التعبير (أفترض أنه يوجد إله) و (أظن) و (أخمن) و (أميل إلى الرأي أنه من المحتمل جدا أنه يوجد إله). إن (أومن) تعني الوفاء والتعهد ، إنها تعني القرار وليس فقط المناقشة. إنها تعني ( أراهن على حياتي كلها ، وجودي كله على حقيقة الله ، وأسلمه حياتي بالتمام ، وأتعهد أن أطيعه وأن أتبعه في جميع ما أعمل). إن لم نكن نعني هذه الأشياء ونحن نتلو قانون الإيمان ، فمن الأفضل أن نكون أمناء ولا نقوله أبدا.
العاشـــ حماااام ــــق
26/8/2015


[/frame]